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百年新疆启示录
唐立久：管理咨询专家，新疆东西部经济研究院院长兼现代新疆研究中心主任，著有《解构德隆》（合著）、《发现新疆》（合著）、《不发达经济实证研究》等。
崔保新：西域文化专家，新疆东西部经济研究院副院长兼现代新疆研究中心副主任，著有《藏区三记》、《发现新疆》（合著）、《沉默的胡杨：邓缵先戍边纪事（1915-1933）》、《新疆：1912》等。
唐立久：我们的对话从《掀起你的盖头来：发现新疆》（以下简称“《发现新疆》”）说起吧。记得2009年5月，我们合著的这本书由新疆人民出版社出版，不久即有人告状，说此书是一株有严重政治问题的大毒草，已上市的书即被下架封存。
崔保新：此状告得有些诡异！我们在书中，通篇都谈得是爱啊，爱新疆的自然风光与悠久的西域文化、爱我们的新疆各族兄弟姐妹……，难道普世公认的爱有错吗？我心中是有底气的。
唐立久：很快发生了震惊世界的乌鲁木齐“7•5”事件。经过学术界和主管部门的审读认定，该书又摆上了新华书店、各大机场的柜台，成为畅销书，多次再版。许多读过该书的人议论说，你们成功地预测了“7•5事件”。
崔保新：这本书的特色之一就是对话。对话是一种互动，是一种互相尊重，一种互相包容，对话双方是平等的，可以各说各话，君子和而不同。对话打破了话语权垄断，摈弃了居高临下的灌输，让读者参与讨论，感到轻松、亲切、新颖。
唐立久：该书出版以后，你开始关注于新疆近代史，2010年末又有《沉默的胡杨：邓缵先戍边纪事（1915-1933）》（以下简称“《沉默的胡杨》”）问世和即将出版的《新疆：1912》。它们与《发现新疆》有何不同？
崔保新：《发现新疆》是宏大叙事，视野阔大，40余万字重点论述新疆100余年的大问题、大人物、大事件，从历史、经济、生态、文化、宗教等进行集成研究；《沉默的胡杨》是剖析典型，一个人的故事放在时代大背景下，知微见著，揭开了新疆县治的面纱，接到了政治的地气。与《发现新疆》、《沉默的胡杨》两书相比，《新疆：1912》是一种散文＋论文的写作手法。它在历史长河中截取一个转折时点，以该时点的风云人物为研究对象，以小见大，以点带面，以人叙事，深度挖掘，窥视大时代的面貌。
唐立久：去年是辛亥革命百年纪念，各地出版的书籍汗牛充栋，有许多质量上乘之书，唯独新疆偃旗息鼓，所出的几本书也是炒剩饭，了无新意，说明新疆辛亥革命研究没有新思维、新方法。
崔保新：100年前的辛亥革命，是中国历史上最为彻底的体制大变革，封建王朝寿终正寝，民主共和首次登上中国的历史舞台。这是百年历史上一次影响深远的思想解放运动，孙中山先生提倡的三民主义普世价值从海外传至沿海、中原，最终波及西部。如今，这种由南至北、由东到西的传播方式依然没有改变，2010年以来的援疆大政即是实证。研究新疆辛亥革命的意义亦就在此。
唐立久：从共同点上讲，上述三本书贯穿着同一中心思想，即探究百年来新疆价值的生成，即新疆如何建构各民族平等的主体意识。当从全球化的视角发现新疆、从中国现代化的全局重识新疆、从多元化层面传承新疆、从两千三百万新疆人为本解构新疆时，新疆将从边缘走向中心，“能源枢纽”、“文化/文明枢纽”和“经济高地”地位将与“地缘枢纽”并驾齐驱。为此，须确立新疆主体意识，形成独有的发展模式。我们每位新疆人均是建设新疆的主体者，任何外部援助只有通过我们自身的不断进取才可发挥作用，生成新疆力量，催化新疆的创造力、自主力。
崔保新：政治建构如此，经济建设如此，文化建设亦如此。新疆历史研究也要立足于新疆人自身。辛亥革命是新疆现代化的起点。新疆对辛亥革命的响应不能被湮没，新疆对辛亥革命的贡献不能被忽视，新疆辛亥革命烈士的鲜血不能白流，新疆的长治久安不能偏离辛亥革命开辟的轨迹。以史为鉴，可以知更替。这就是我写《新疆：1912》的初衷。
唐立久：一切历史都是思想史，也是当代史，对当代的解构离不开历史。1982 年我大学毕业，由于主修经济统计学，当时我想对新疆经济做一个发展模式研究。在以后几年里，在遍阅新疆各类图书馆和乌鲁木齐为数不多的几家书店的图书和期刊后，发现对新疆经济研究基本全是内地或国外的“泊来品”，充斥着模仿的、空泛的内地、国外经验，依照这些理论和方法研究新疆问题，对于新疆本土发展来说基本无效。从1986年开始，我开始在新疆广袤的土地上探访和实地调研，足迹遍及每一个县。我认为，新疆和内地省区差异明显，应该依据新疆实情，进行针对性实证研究，形成自己的主张和理论，我称之为“新疆学”。
崔保新：经济学研究尚且如此，史学研究更应体现新疆特点。研究民国初期史，不可不涉及袁大化、志锐时期，杨增新时期，金树仁时期，以及盛世才统治新疆前期，对这些人，我们过去否定得多，肯定得少。譬如，末代